следующая тема »

У меня подруга УВЕРЕНА, что душа есть, и весит она 8 грамм.

У меня кот тоже уверен, что я его накормлю. Пока я оправдываю его веру.
Пусть верит. С верой легче жить. "Блажен, кто верует".

У меня подруга УВЕРЕНА, что душа есть, и весит она 8 грамм.

У меня кот тоже уверен, что я его накормлю. Пока я оправдываю его веру.
Пусть верит. С верой легче жить. "Блажен, кто верует".

Улыбнуло
В меня тут уже тапками кидают, за неверие 

В том-то и дело, что веру для себя я не выбрала. Я хоть и крещеная, но вот некоторые моменты христианства мне не понятны..  Понятие реинкарнации мне ближе, например, чем загробный мир. Поэтому пока и спорю.

Так речь не о том, чтобы сделать окончательный выбор, а о том, чтобы ознакомиться. Чтобы обсуждать некоторые моменты того же христианства или реинкарнации, нужно немножко быть знакомым с матчастью. А что непонятно, например?

Не чувствую справедливости в христианской религии. Все вроде рождаются с первородным грехом. одинаковые, а в условиях разных. Кто-то вообще калека, или ненужный своей маме-алкашке ребенок, а кто-то с семью няньками да в царских палатах. Вроде же Бог всех любит, но как-то странно..

В том-то и дело, что веру для себя я не выбрала. Я хоть и крещеная, но вот некоторые моменты христианства мне не понятны..  Понятие реинкарнации мне ближе, например, чем загробный мир. Поэтому пока и спорю.

Так речь не о том, чтобы сделать окончательный выбор, а о том, чтобы ознакомиться. Чтобы обсуждать некоторые моменты того же христианства или реинкарнации, нужно немножко быть знакомым с матчастью. А что непонятно, например?

Не чувствую справедливости в христианской религии. Все вроде рождаются с первородным грехом. одинаковые, а в условиях разных. Кто-то вообще калека, или ненужный своей маме-алкашке ребенок, а кто-то с семью няньками да в царских палатах. Вроде же Бог всех любит, но как-то странно..

Перечитайте Марка Твена "Таинственный незнакомец" книжка небольшая, прочесть можно за 4 часа всего.

Не чувствую справедливости в христианской религии. Все вроде рождаются с первородным грехом. одинаковые, а в условиях разных. Кто-то вообще калека, или ненужный своей маме-алкашке ребенок, а кто-то с семью няньками да в царских палатах. Вроде же Бог всех любит, но как-то странно..

Это не Бога проявление, а людского произвола. Человеку дарована свобода выбора (потому что любовь невозможна по принуждению) и потому все мы пожинаем плоды этой свободы. Мир - это место, в котором человек распоряжается своей свободой как хочет. Это почему мы рождаемся в неодинаковых условиях.

Второй вопрос, нужны ли одинаковые условия для того, чтобы прийти к Богу? Вовсе нет. Как не бывает и счастья одного для всех. Каждому дается по его силам и возможностям, в этом и проявляется попечительство Бога. А в остальном все зависит опять же от волеизъявления конкретного человека.

В том-то и дело, что веру для себя я не выбрала. Я хоть и крещеная, но вот некоторые моменты христианства мне не понятны..  Понятие реинкарнации мне ближе, например, чем загробный мир. Поэтому пока и спорю.

Так речь не о том, чтобы сделать окончательный выбор, а о том, чтобы ознакомиться. Чтобы обсуждать некоторые моменты того же христианства или реинкарнации, нужно немножко быть знакомым с матчастью. А что непонятно, например?

Не чувствую справедливости в христианской религии. Все вроде рождаются с первородным грехом. одинаковые, а в условиях разных. Кто-то вообще калека, или ненужный своей маме-алкашке ребенок, а кто-то с семью няньками да в царских палатах. Вроде же Бог всех любит, но как-то странно..

Перечитайте Марка Твена "Таинственный незнакомец" книжка небольшая, прочесть можно за 4 часа всего.

Художествеенная литература . Думаете, я получу исчерпывающие ответы?

В том-то и дело, что веру для себя я не выбрала. Я хоть и крещеная, но вот некоторые моменты христианства мне не понятны..  Понятие реинкарнации мне ближе, например, чем загробный мир. Поэтому пока и спорю.

Так речь не о том, чтобы сделать окончательный выбор, а о том, чтобы ознакомиться. Чтобы обсуждать некоторые моменты того же христианства или реинкарнации, нужно немножко быть знакомым с матчастью. А что непонятно, например?

Не чувствую справедливости в христианской религии. Все вроде рождаются с первородным грехом. одинаковые, а в условиях разных. Кто-то вообще калека, или ненужный своей маме-алкашке ребенок, а кто-то с семью няньками да в царских палатах. Вроде же Бог всех любит, но как-то странно..

Перечитайте Марка Твена "Таинственный незнакомец" книжка небольшая, прочесть можно за 4 часа всего.

Художествеенная литература . Думаете, я получу исчерпывающие ответы?

Нет  не думаю.

Не чувствую справедливости в христианской религии. Все вроде рождаются с первородным грехом. одинаковые, а в условиях разных. Кто-то вообще калека, или ненужный своей маме-алкашке ребенок, а кто-то с семью няньками да в царских палатах. Вроде же Бог всех любит, но как-то странно..

Это не Бога проявление, а людского произвола. Человеку дарована свобода выбора (потому что любовь невозможна по принуждению) и потому все мы пожинаем плоды этой свободы. Мир - это место, в котором человек распоряжается своей свободой как хочет. Это почему мы рождаемся в неодинаковых условиях.

Второй вопрос, нужны ли одинаковые условия для того, чтобы прийти к Богу? Вовсе нет. Как не бывает и счастья одного для всех. Каждому дается по его силам и возможностям, в этом и проявляется попечительство Бога. А в остальном все зависит опять же от волеизъявления конкретного человека.

Людской произвол.. это понятно.. Вот к примеру, душа. Вот, она должна родиться сейчас. Чистая и невинная. Кто определяет, ждут её игрушки, пеленки, отдельная комната и няньки или она станет недоразумением, которое захотят отдать в детдом? Кто делает этот выбор? По христианской религии я отвечаю за грехи своих предков, к поступкам которых не имела ни малейшего отношения, например (ну они самые обычные, к счастью). А вот по буддийской религии я отвечаю за свои грехи, отрабатываю карму- все, что сама в прошлых жизнях приобрела, так сказать. Мне кажется, отвечать за свои поступки как-то справедливее, чем за чужие (пусть и родственников).

Людской произвол.. это понятно.. Вот к примеру, душа. Вот, она должна родиться сейчас. Чистая и невинная. Кто определяет, ждут её игрушки, пеленки, отдельная комната и няньки или она станет недоразумением, которое захотят отдать в детдом? Кто делает этот выбор? По христианской религии я отвечаю за грехи своих предков, к поступкам которых не имела ни малейшего отношения, например (ну они самые обычные, к счастью). А вот по буддийской религии я отвечаю за свои грехи, отрабатываю карму- все, что сама в прошлых жизнях приобрела, так сказать. Мне кажется, отвечать за свои поступки как-то справедливее, чем за чужие (пусть и родственников).

Думал ли Христос, когда его распинали, что с ним поступают несправедливо? Напротив, он молился за своих палачей и обвинителей. Своим личным примером он подает нам урок, что страдание зависит не от внешних обстоятельств, а от внутренних слабостей и пороков.

О чем думал ангел Люцифер, прежде чем низвергнуться в ад в облике сатаны? О том, что несправедливо много места Бог занимает на своем престоле и что там хватило бы места, как минимум, еще на одного.

И, конечно, человек отвечает только за свои грехи даже в христианской традиции. Немощные и больные зачастую демонстрируют большую силу души, чем здоровые, а потому их рождение являет в этом мире славу Божию, а не проклятие.

Ну не знаю, когда меня бьют по одной щеке, я бью обидчика по морде, а не подставляю вторую, так что слабость у меня такая по ходу имеется.

Людской произвол.. это понятно.. Вот к примеру, душа. Вот, она должна родиться сейчас. Чистая и невинная. Кто определяет, ждут её игрушки, пеленки, отдельная комната и няньки или она станет недоразумением, которое захотят отдать в детдом? Кто делает этот выбор? По христианской религии я отвечаю за грехи своих предков, к поступкам которых не имела ни малейшего отношения, например (ну они самые обычные, к счастью). А вот по буддийской религии я отвечаю за свои грехи, отрабатываю карму- все, что сама в прошлых жизнях приобрела, так сказать. Мне кажется, отвечать за свои поступки как-то справедливее, чем за чужие (пусть и родственников).

Думал ли Христос, когда его распинали, что с ним поступают несправедливо? Напротив, он молился за своих палачей и обвинителей. Своим личным примером он подает нам урок, что страдание зависит не от внешних обстоятельств, а от внутренних слабостей и пороков.

Нет слов.

Да все рождают детей, но от этого поиски смысла жизни не прекращаются.

Да все рождают детей, но от этого поиски смысла жизни не прекращаются.

Думаешь, все, кто рожают детей ищут смысл жизни?

Думаю что все кто имеет мозг , не зависимо от детей в принципе , ищут его

Думаю что все кто имеет мозг , не зависимо от детей в принципе , ищут его

 

Ну не знаю, когда меня бьют по одной щеке, я бью обидчика по морде, а не подставляю вторую, так что слабость у меня такая по ходу имеется.

Кстати, в том отрывке, насколько я помню, говорится о необходимости признавать свою неправоту. В древности существовал такой обычай: вынося приговор, бить обвиняемого по щеке.
Если же речь идет об угрозе, то не грех и применить оружие. Тем не менее, Христос не говорит: "Давай сдачи, если не виноват". Он как бы оставляет за человеком право поступить либо так, либо так. Удалось устранить угрозу - хорошо. Удалось предотвратить конфликт - еще лучше.

Думаю что все кто имеет мозг , не зависимо от детей в принципе , ищут его

А я вот думаю, может нет никакого вселенского смысла жизни и у каждого он свой?

Думаю что все кто имеет мозг , не зависимо от детей в принципе , ищут его

А я вот думаю, может нет никакого вселенского смысла жизни и у каждого он свой?

Так оно и есть, мне думается!

Думаю что все кто имеет мозг , не зависимо от детей в принципе , ищут его

А я вот думаю, может нет никакого вселенского смысла жизни и у каждого он свой?

не обламывайте

Не чувствую справедливости в христианской религии. Все вроде рождаются с первородным грехом. одинаковые, а в условиях разных. Кто-то вообще калека, или ненужный своей маме-алкашке ребенок, а кто-то с семью няньками да в царских палатах. Вроде же Бог всех любит, но как-то странно..

Это не Бога проявление, а людского произвола. Человеку дарована свобода выбора (потому что любовь невозможна по принуждению) и потому все мы пожинаем плоды этой свободы. Мир - это место, в котором человек распоряжается своей свободой как хочет. Это почему мы рождаемся в неодинаковых условиях.

Второй вопрос, нужны ли одинаковые условия для того, чтобы прийти к Богу? Вовсе нет. Как не бывает и счастья одного для всех. Каждому дается по его силам и возможностям, в этом и проявляется попечительство Бога. А в остальном все зависит опять же от волеизъявления конкретного человека.

Людской произвол.. это понятно.. Вот к примеру, душа. Вот, она должна родиться сейчас. Чистая и невинная. Кто определяет, ждут её игрушки, пеленки, отдельная комната и няньки или она станет недоразумением, которое захотят отдать в детдом? Кто делает этот выбор? По христианской религии я отвечаю за грехи своих предков, к поступкам которых не имела ни малейшего отношения, например (ну они самые обычные, к счастью). А вот по буддийской религии я отвечаю за свои грехи, отрабатываю карму- все, что сама в прошлых жизнях приобрела, так сказать. Мне кажется, отвечать за свои поступки как-то справедливее, чем за чужие (пусть и родственников).

Таня,а Православии есть заблуждения,предрассудки,сама сталкивалась с этим.Но всё же я нашла ответ на подобный вопрос.Мы отвечаем за свои грехи,а грехи родителей просто тяготят нас,нам сложнее преодолеть,то что заложено в нас родителями.Ведь мы от них учимся не только хорошему,но и греховному.есть такие грехи,которые невозможно преодолеть нескольким поколениям,они то и тяготят душу.и человеку(нам к примеру)трудно этот грех выжить из себя,перестать жить с ним,так как он прочно вошёл в нашу жизнь.
а наказания за грехи предков мы не несём.