следующая тема »

Лева, Асур, 

некоторые несовершенства я не могу принять.

Лева, Асур, 

некоторые несовершенства я не могу принять.

Это означает одно из двух:
1. Вы не можете принять этого в себе самой.
2. С этим несовершенством связана сильная душевная боль.

В обоих случаях нужно работать над собой.

Вопрос. А куда девается сучность, (джин , подселенец) после смерти его носителя?

Джинн - это не кусок мяса. Это сознание.
Один джинн может быть одержателем сногих людей.
Одержатели - это очень низкое сознание. Как правило, они наполнены качеством жестокости, зависти, алчности и т.д.
Таких называют "духи злобы поднебесной"
Есть джинны не только одержатели.
Джинны - это строители формы. Или те представители тонкого мира, которые и формируют реальность из мыслеобразов.
Поэтому в сказках джинны исполняют желания и творят чудеса. Это их прямая роль.

НЕ надо  делать меня дурнее , чем я есть.  
 Я не о мясе. ...И не о джинах ....
 Ваш ответ не принят
Может кто  поймет о чем я и ответит....

Отвечу еще раз.
После смерти носителя джинн девается туда же, куда девается и душа умершего - в тонкий мир.
Собственно он всегда там и пребывает.

И человеческой душе, и сущности, для действий в этом мире нужно тело.
Человек получает тело при рождении.
Джинн же тело получить не может и правдами или неправдами пользуется чужим телом.
После смерти носителя, если джинны все еще нужно тело, он ищет кого-то еще.

Может хвати уже про джиннов?  Мы вообще то не мусульмане .

Лева, Асур, 

некоторые несовершенства я не могу принять.

Со временем примешь.

Лева, Асур, 

некоторые несовершенства я не могу принять.

Это означает одно из двух:
1. Вы не можете принять этого в себе самой.
2. С этим несовершенством связана сильная душевная боль.

В обоих случаях нужно работать над собой.

дело в том, что те, кому я верю, доверяю, они просто не могут разочаровывать. иначе мне оч плохо. поэтому близко мало кого подпускаю.

второе правильно, больно, да.

Вопрос. А куда девается сучность, (джин , подселенец) после смерти его носителя?

Джинн - это не кусок мяса. Это сознание.
Один джинн может быть одержателем сногих людей.
Одержатели - это очень низкое сознание. Как правило, они наполнены качеством жестокости, зависти, алчности и т.д.
Таких называют "духи злобы поднебесной"
Есть джинны не только одержатели.
Джинны - это строители формы. Или те представители тонкого мира, которые и формируют реальность из мыслеобразов.
Поэтому в сказках джинны исполняют желания и творят чудеса. Это их прямая роль.

НЕ надо  делать меня дурнее , чем я есть.  
 Я не о мясе. ...И не о джинах ....
 Ваш ответ не принят
Может кто  поймет о чем я и ответит....

Джин интересен тем, что с ним не работают стандартные христианские обряды.
Нужна молитва в его культурной традиции и побиение лозой.

К тому же джин как правило убивает носителя. А после смерти цепляется к ослабленному алкоголем или депрессией родственнику)

Ты хочешь сказать, что из христиан изгоняют бесов только христианскими молитвами?
Или бес-одержитель-христианин?

Нет, там другая связь с традициями.

Одержимый умирает далеко не всегда.
Зависит от того, на сколько он ослаблен, может ли он выдержать борьбу.

Про лозу первый раз слышу.
Бьют священным предметом: крестом, четками, святой водой поливают, книги прикладывают.

Был случай в Узбекистане, году эдак в 2010.
Имам проводил отчитку группы русских.
И одна достаточно щупленькая девочка разорвала стул.
Я ее лично знаю, но познакомился после этой отчитки.
Жива-здорова.

Лева, Асур,  

некоторые несовершенства я не могу принять.

Это означает одно из двух:
1. Вы не можете принять этого в себе самой.
2. С этим несовершенством связана сильная душевная боль.

В обоих случаях нужно работать над собой.

дело в том, что те, кому я верю, доверяю, они просто не могут разочаровывать. иначе мне оч плохо. поэтому близко мало кого подпускаю.

а вот тут ты не права, те, кто доказал тебе своё дружеское отношение за годы и годы, их ты должна принимать со всеми огрехами.
и просто верить.

Лева, Асур, 

некоторые несовершенства я не могу принять.

Это означает одно из двух:
1. Вы не можете принять этого в себе самой.
2. С этим несовершенством связана сильная душевная боль.

В обоих случаях нужно работать над собой.

дело в том, что те, кому я верю, доверяю, они просто не могут разочаровывать. иначе мне оч плохо. поэтому близко мало кого подпускаю.

второе правильно, больно, да.

Вот с этой болью и надо справиться. Иначе такие ситуации будут возвращаться постоянно и по нарастающей.
Это как заноза в душе. Душа сигнализирует о ней и просит избавиться от нее.

Предательство - одно из самых болезненный переживаний.

Я диплом писал на тему "Боль телесная и душевная".

Лева, Асур, 

некоторые несовершенства я не могу принять.

Это означает одно из двух:
1. Вы не можете принять этого в себе самой.
2. С этим несовершенством связана сильная душевная боль.

В обоих случаях нужно работать над собой.

дело в том, что те, кому я верю, доверяю, они просто не могут разочаровывать. иначе мне оч плохо. поэтому близко мало кого подпускаю.

второе правильно, больно, да.

А я не возлагаю ни на кого надежд. Вот, просто принимаю все таким, как есть, как я все это вижу. Так гораздо легче.

Вопрос. А куда девается сучность, (джин , подселенец) после смерти его носителя?

Джинн - это не кусок мяса. Это сознание.
Один джинн может быть одержателем сногих людей.
Одержатели - это очень низкое сознание. Как правило, они наполнены качеством жестокости, зависти, алчности и т.д.
Таких называют "духи злобы поднебесной"
Есть джинны не только одержатели.
Джинны - это строители формы. Или те представители тонкого мира, которые и формируют реальность из мыслеобразов.
Поэтому в сказках джинны исполняют желания и творят чудеса. Это их прямая роль.

НЕ надо  делать меня дурнее , чем я есть.  
 Я не о мясе. ...И не о джинах ....
 Ваш ответ не принят
Может кто  поймет о чем я и ответит....

Джин интересен тем, что с ним не работают стандартные христианские обряды.
Нужна молитва в его культурной традиции и побиение лозой.

К тому же джин как правило убивает носителя. А после смерти цепляется к ослабленному алкоголем или депрессией родственнику)

Ты хочешь сказать, что из христиан изгоняют бесов только христианскими молитвами?
Или бес-одержитель-христианин?

Нет, там другая связь с традициями.

Одержимый умирает далеко не всегда.
Зависит от того, на сколько он ослаблен, может ли он выдержать борьбу.

Про лозу первый раз слышу.
Бьют священным предметом: крестом, четками, святой водой поливают, книги прикладывают.

Был случай в Узбекистане, году эдак в 2010.
Имам проводил отчитку группы русских.
И одна достаточно щупленькая девочка разорвала стул.
Я ее лично знаю, но познакомился после этой отчитки.
Жива-здорова.

У нас в команде одно время прибивался казахский или узбекский экзорцист.
Он использовал лозу.
Отличие джинов было в том что их было много, во вторых, одержатель не просто выкрикивал проклятья а стремился причинить вред себе и окружающим и христианские обряды на него не действовали - хотя носитель был вполне себе русский)

Лева, Асур,  

некоторые несовершенства я не могу принять.

Это означает одно из двух:
1. Вы не можете принять этого в себе самой.
2. С этим несовершенством связана сильная душевная боль.

В обоих случаях нужно работать над собой.

дело в том, что те, кому я верю, доверяю, они просто не могут разочаровывать. иначе мне оч плохо. поэтому близко мало кого подпускаю.

а вот тут ты не права, те, кто доказал тебе своё дружеское отношение за годы и годы, их ты должна принимать со всеми огрехами.
и просто верить.

если сейчас ты мне скажешь, что вытирал триколором попу, я буду в еще большем шоке) ну а если ты зоофил, я не смогу принять этот огрех, хотя и верю тебе больше всех здесь.

Лева, Асур,  

некоторые несовершенства я не могу принять.

Это означает одно из двух:
1. Вы не можете принять этого в себе самой.
2. С этим несовершенством связана сильная душевная боль.

В обоих случаях нужно работать над собой.

дело в том, что те, кому я верю, доверяю, они просто не могут разочаровывать. иначе мне оч плохо. поэтому близко мало кого подпускаю.

а вот тут ты не права, те, кто доказал тебе своё дружеское отношение за годы и годы, их ты должна принимать со всеми огрехами.
и просто верить.

Не знала как сказать , а ты сформулировал .

А я однажды из секты Иеговых довела до...
очень уж я могу мозг загадить) Они меня с собой звали на "посиделки". А я им: "Так вас вместе со мной депортируют, если вы меня с собой притащите")))

А я однажды из секты Иеговых довела до...
очень уж я могу мозг загадить) Они меня с собой звали на "посиделки". А я им: "Так вас вместе со мной депортируют, если вы меня с собой притащите")))

Меня они до сих пор стригут бесплатно.
Только зовутся сторожевая башня.
А еще в студенческие годы я был переводчиков у мунистов)

У нас в команде одно время прибивался казахский или узбекский экзорцист.
Он использовал лозу.
Отличие джинов было в том что их было много, во вторых, одержатель не просто выкрикивал проклятья а стремился причинить вред себе и окружающим и христианские обряды на него не действовали - хотя носитель был вполне себе русский)

Это говорит только о том, с каким уровнем "сотрудничает" экзорсист.
Ваш узбек работал через эгрегориальный, поэтому культурные традиции и были определяющим фактором.
Так же работают и требы в христианских храмах. Именно поэтому некрещенных там не указывают - не тот эгрегор.

Лева, Асур,  

некоторые несовершенства я не могу принять.

Это означает одно из двух:
1. Вы не можете принять этого в себе самой.
2. С этим несовершенством связана сильная душевная боль.

В обоих случаях нужно работать над собой.

дело в том, что те, кому я верю, доверяю, они просто не могут разочаровывать. иначе мне оч плохо. поэтому близко мало кого подпускаю.

а вот тут ты не права, те, кто доказал тебе своё дружеское отношение за годы и годы, их ты должна принимать со всеми огрехами.
и просто верить.

если сейчас ты мне скажешь, что вытирал триколором попу, я буду в еще большем шоке) ну а если ты зоофил, я не смогу принять этот огрех, хотя и верю тебе больше всех здесь.

Мне думается, что ты достаточно умна , чтобы отличить грешное от праведного. Асур вне подозрений))) за него не только я поручусь

А я однажды из секты Иеговых довела до...
очень уж я могу мозг загадить) Они меня с собой звали на "посиделки". А я им: "Так вас вместе со мной депортируют, если вы меня с собой притащите")))

Меня они до сих пор стригут бесплатно.

От меня бегают. Как только видят мою машину-сразу  другую сторону. А мне ради веселья-то, напротив, потрепаться охота. Я за ним-они от меня. Хохма)
И в такие дебри полезла...Они по-моему все ориентиры потеряли. Надо было бы. чтобы они МНЕ приплатили за рассказы мои) Вот, в этом я оплошала.

Вот герман, я на тебя и ругаюсь за то что ты книжник.
Вместо я сделал, ты подсовываешь чужой опыт.

Если тебе так интересно - попробуй сам.
Потом расскажешь о своем опыте.

Лева, Асур,  

некоторые несовершенства я не могу принять.

Это означает одно из двух:
1. Вы не можете принять этого в себе самой.
2. С этим несовершенством связана сильная душевная боль.

В обоих случаях нужно работать над собой.

дело в том, что те, кому я верю, доверяю, они просто не могут разочаровывать. иначе мне оч плохо. поэтому близко мало кого подпускаю.

а вот тут ты не права, те, кто доказал тебе своё дружеское отношение за годы и годы, их ты должна принимать со всеми огрехами.
и просто верить.

если сейчас ты мне скажешь, что вытирал триколором попу, я буду в еще большем шоке) ну а если ты зоофил, я не смогу принять этот огрех, хотя и верю тебе больше всех здесь.

не, флаги шелковые, ими не вытрешь, а тока размажешь
кстати, на фото козла за рога держу я... но это не то, о чём ты написала

А я однажды из секты Иеговых довела до...
очень уж я могу мозг загадить) Они меня с собой звали на "посиделки". А я им: "Так вас вместе со мной депортируют, если вы меня с собой притащите")))

Меня они до сих пор стригут бесплатно.

От меня бегают. Как только видят мою машину-сразу  другую сторону. А мне ради веселья-то, напротив, потрепаться охота. Я за ним-они от меня. Хохма)
И в такие дебри полезла...Они по-моему все ориентиры потеряли. Надо было бы. чтобы они МНЕ приплатили за рассказы мои) Вот, в этом я оплошала.

Вот он и молодец , против овец.
 А мне вот времени всегда жаль было сними попререкаться и подискутировать . Загнать в  тупик их своими вопросами